Sejarah Merajut Dengan Mata untuk Perajut Pria – Sambil menjelajahi sejarah merajut di seluruh dunia, orang pasti bertanya-tanya mengapa ini sebagian besar merupakan aktivitas wanita. Jelas tidak ada yang melekat dalam proses yang membutuhkan tangan feminin, namun berkali-kali kita melihat bahwa hampir semua perajut di mana-mana, dengan hanya beberapa pengecualian, adalah perempuan dan perempuan.
Sejarah Merajut Dengan Mata untuk Perajut Pria
knitculture – Sepanjang sebagian besar abad ke-20, perajut laki-laki sangat langka karena peran gender yang didefinisikan secara kaku sehingga menjadi tantangan bagi pria mana pun untuk melawan tradisi dan mempelajari kerajinan tersebut. Seperti yang dikatakan oleh seorang penulis, “Penelitian saya telah memvalidasi pengamatan saya sebelumnya bahwa di Amerika, di mana merajut telah ditugaskan ke domain wanita, laki-laki dewasa rajut ditatap, diributkan, hampir dibelai sebagai berani, bahkan sayang, petualang atau dihindari untuk menjadi terlalu ‘feminin.’” \ Saat kami dengan cepat memindai asal-usul dan perkembangan rajutan di berbagai budaya, menarik untuk dicatat ketika laki-laki dimasukkan dalam aktivitas dan untuk mencatat orang-orang tertentu yang membuat perbedaan dengan memajukan keadaan kerajinan.
Baca Juga : Sejarah Merajut dan Fakta Penting Lainnya
Dalam proses mengeksplorasi sejarah rajutan mungkin pertanyaan tentang bagaimana prasangka terhadap perajut laki-laki ini muncul dan mengapa hal itu bertahan bahkan hingga hari ini akan terjawab. Sayangnya, karena penulis ini bukan sejarawan terlatih, mungkin akan ada kesalahan yang dibuat dari bentuk yang dituduhkan Richard Rutt kepada James Norbury, ketika dia mengatakan Norbury “tidak terlatih karena sejarawan menarik kesimpulan luas dari bukti yang tipis”. Tapi setidaknya akan ada upaya untuk memahami kapan, di mana dan mengapa laki-laki merajut bersama perempuan… dan mungkin mengapa tidak di waktu lain juga.
Rajutan awal
Secara umum disepakati bahwa asal-usul rajutan dikaburkan dalam sejarah tetapi mungkin berasal dari Mesir. Fragmen rajutan asli tertua yang ada berwarna biru dan putih yang disebut “kaus kaki Koptik” dan sebagian besar fragmen diketahui berasal dari Mesir Islam, yang umumnya bertanggal 1200 hingga 1500 M tetapi mungkin sudah ada sejak 1000 M [Theaker] Fragmen bahan sebelumnya yang sering salah diberi label sebagai rajutan sebenarnya adalah bentuk pekerjaan yang berbeda yang disebut nålbinding , fragmen paling awal berasal dari penggalian di Nehal Hemar, yang terletak di Israel saat ini, bertanggal sejak 6500 SM Fragmen lain dari nålbindingditemukan di Dura-Europos, di perbatasan Suriah dan Mesopotamia, yang mungkin berusia beberapa ribu tahun [Rutt, 28 & Theaker]
Meskipun nålbinding terus menyebar hingga ke Finlandia di mana ia masih diciptakan hingga abad kesembilan belas, itu diasumsikan bahwa nålbinding sebagian besar digantikan oleh rajutan antara tahun 500 M dan 1200 M Contoh rajutan asli yang dilaporkan paling awal adalah sebuah fragmen, sekarang hilang kecuali sebuah foto, kemungkinan besar berasal dari abad ketujuh hingga kesembilan. Contoh awal rajutan semuanya dilakukan secara melingkar dan contoh tertua dari rajutan bolak-balik adalah hingga tahun 1600.
Perkembangan Merajut di Eropa sebelum tahun 1600
Dari asal-usul budaya Arab ini, rajutan menyebar pertama kali ke Spanyol yang diduduki Moor dari Afrika Utara, kemungkinan pada awal abad kesembilan. Dari Spanyol kemudian menyebar ke Italia dan berlanjut ke seluruh Eropa, terutama di sepanjang jalur perdagangan.
Contoh paling awal dari rajutan Spanyol adalah semua pakaian liturgi, seperti sepasang “sarung tangan liturgi rajutan halus sering dijahit dengan benang emas dan perak.” Kemunculan jahitan purl pertama kali ditemukan pada sepasang stoking, c. 1562, dimiliki oleh Eleanor dari Toledo. Orang Spanyol juga yang pertama merajut dengan sutra karena semua spesimen sebelumnya dari Mesir terbuat dari kapas. Wol tidak akan digunakan sampai beberapa abad kemudian.
Merajut di Eropa antara tahun 1600 dan 1900
Meskipun mesin rajut pertama, yang hanya dapat mengerjakan kain jahitan stockinette datar, ditemukan oleh William Lee dari Calverton pada tahun 1589, baru pada tahun 1610 hingga 1614 mesin tersebut pertama kali digunakan dalam pembuatan. Belakangan Jedediah Strutt menyempurnakan desainnya, memungkinkan rajutan pita, dan pada abad kesembilan belas, Marc Brunel, mengembangkan mesin yang dapat merajut dalam putaran. Akhirnya serikat rajut mesin muncul berdampingan tetapi terpisah dari serikat rajut tangan. Belakangan, serikat rajut mesin menjadi metode dominan untuk pembuatan barang secara umum. Rajutan tangan menurun, mengembalikan peran itu ke ranah pekerja rumah tangga, karenanya kembali ke perempuan. [Turnau] Merajut, bagaimanapun, masih dipandang hanya sebagai semacam pekerjaan dan dianggap sebagai salah satu dari sedikit cara seorang wanita dapat menambah penghasilan keluarga yang tidak seberapa.
Tampaknya serikat terakhir kali rajutan tangan didominasi oleh pekerjaan laki-laki. Sejak saat itu, itu menjadi kegiatan yang sebagian besar untuk wanita, dengan beberapa pengecualian. Orang mungkin berspekulasi bahwa alasan untuk ini terkait dengan asumsi masyarakat bahwa laki-laki bertanggung jawab untuk mencari nafkah untuk menghidupi rumah tangga, di mana peran perempuan secara tradisional lebih dominan “menjaga rumah tangga” atau manajemen operasi rumah tangga sehari-hari. Ketika rajutan tangan dipandang sebagai proses pembuatan barang untuk diperdagangkan, laki-laki mengambil tugas tersebut.
Jika tidak lagi dianggap menguntungkan, ia kembali ke ranah “tugas rumah tangga”. Ketika sejumlah laki-laki ditemukan merajut kemudian dalam sejarah, itu karena kondisi ekonomi lokal yang mendorong mereka ke dalamnya karena alasan yang sama dengan munculnya serikat pekerja, atau karena ada kebutuhan yang mendesak, seperti pada masa perang, dan orang-orang yang tidak dapat berkontribusi dengan cara lain, seperti tentara yang terluka, sekali lagi belajar merajut. Hanya ketika peran gender yang ketat dan sewenang-wenang dipertanyakan pada akhir abad ke-20, sejumlah besar pria mulai merajut untuk kesenangan sederhana, tetapi mereka masih hanya sebagian kecil dari total populasi perajut.
Pada tahun 1600 rajutan telah menyebar ke sebagian besar Eropa. Setiap negara tempat penyebarannya menyesuaikannya dengan budaya lokal. Misalnya, contoh rajutan paling awal dari Spanyol semuanya menggunakan benang katun atau sutra. Namun, di Inggris, di mana stoking menjadi populer pada masa pemerintahan Ratu Elizabeth, pada tahun 1600 mereka dirajut dengan wol wol dari ras lokal domba Inggris. Contoh lain adalah di Denmark, di mana pria, wanita, dan anak-anak semua stoking rajutan untuk royalti, meskipun mereka dilarang memakainya pada tahun 1636 karena dianggap hanya pantas untuk elit.
Untuk penggunaan pribadi, mereka juga merajut pakaian dalam untuk pria dan wanita. Banyak budaya juga mengembangkan pola dan gaya khas mereka sendiri yang kemudian diwariskan dari generasi ke generasi, seperti bintang Sulbu di Norwegia, desain entrelac di Skandinavia , rajutan jahitan bengkok di Jerman selatan dan Austria utara , “jersey atau guernseys” nelayan dari Kepulauan Channel antara Inggris dan Prancis dan, tentu saja, Rajutan Fair Isle dari Pulau Shetland dengan nama yang sama.
Penyebaran ke Eropa timur dan Rusia lebih lambat, menjadi populer di Rusia mungkin hingga awal abad ke-17. Ini dikaitkan dengan fakta bahwa “kostum pria nasional tidak membutuhkan stoking”. Itu tidak berkembang di sana sampai abad ke-18, ketika rajutan mesin menjadi alat produksi yang penting.
Meskipun sebagian besar perajut tangan di Eropa adalah wanita, ada beberapa pengecualian di mana pria juga berpartisipasi dalam kerajinan tersebut. Pada awal abad ke-18, para gembala di wilayah Landes di Prancis, yang menggembalakan dombanya di atas panggung, diketahui merajut sambil memperhatikan kawanan mereka yang menghasilkan wol. Di Selbu, Norwegia, ketika ekonomi lokal menderita akibat “penurunan industri batu kilangan” sekitar tahun 1900, baik pria maupun wanita berpartisipasi dalam membangun industri rumahan yang memproduksi sarung tangan pertama dan kemudian kaus kaki dan sweter.
Di Swedia, baik pria maupun wanita mulai merajut pada abad ke-17 sama seperti yang mereka lakukan di Finlandia untuk memproduksi stoking rajutan yang sangat penting baik untuk dijual maupun untuk digunakan di rumah.Tradisi perajut pria berlanjut di Islandia di mana pria, wanita, dan juga anak-anak berpartisipasi dalam produksi komersial barang ekspor pada abad ke-17. Tradisi menyertakan laki-laki dalam kerajinan terus berlanjut hingga hari ini karena Asosiasi Perajut Tangan Islandia mempekerjakan laki-laki dan perempuan saat ini.
Di Bosnia, pria merajut stoking putih untuk mereka gunakan sendiri dan di Dales of Yorkshire, Inggris, pria, wanita, dan anak-anak menciptakan industri rumahan kaus kaki rajutan dari benang yang dipintal dari wol dari domba lokal. Varian yang menarik dari keterlibatan laki-laki dalam merajut adalah produksi sweater nelayan di Swedia, di mana perempuan merajut badan sweater dan laki-laki serta anak-anak merajut lengan baju. Seseorang dapat berspekulasi bahwa lengan baju itu lebih sederhana atau lebih cepat untuk dikerjakan,
Serikat rajut muncul di Eropa pada abad ketiga belas (Prancis) dan keempat belas (Belanda dan Spanyol) dan kemudian di seluruh Eropa barat pada abad keenam belas, menyebar lebih jauh ke timur dengan serikat pertama muncul di Hongaria pada abad kedelapan belas. Serikat pekerja seluruhnya terdiri dari orang-orang yang berkembang dari magang menjadi pekerja harian menjadi ahli perajut saat mereka berkembang melalui pelatihan yang ketat, pada akhirnya membuktikan diri mereka sebagai master sejati dalam gaya serikat dengan menciptakan karya besar seperti karpet rajutan Jerman, masing-masing dibuat hingga 20 warna wol.
Serikat pekerja dibentuk karena kebutuhan ekonomi karena permintaan barang rajutan menjadi terlalu besar untuk dipenuhi oleh pekerja rumah tangga. Meskipun sebagian besar diabaikan pada awalnya, serikat tumbuh bertubuh selama beberapa ratus tahun sehingga pada awal abad keenam belas serikat rajut Paris dianggap sebagai salah satu dari enam serikat paling penting di kota. Sejumlah lukisan madonna rajut diproduksi oleh berbagai seniman selama abad keempat belas di Italia dan Jerman, menunjukkan bahwa merajut dikenal sebelum tahun 1350 di wilayah tersebut. Lukisan-lukisan ini juga menunjukkan bahwa merajut dilakukan di rumah oleh perempuan.
Merajut Sejak Tahun 2000
Saat ini klub dan serikat rajut telah berlipat ganda. Ada festival lokal, seperti Taos Wool Festival, dan konferensi nasional, seperti acara Stitches yang disponsori oleh KnittingUniverse.com, diadakan di seluruh negeri yang menarik ribuan wanita, dan, ya, sejumlah kecil pria. Di Stitches West pada Februari 2016, penulis ini menghadiri empat kelas dan merupakan satu-satunya pria di setiap kelas dengan 30 hingga 40 wanita.
Minat rajutan pria juga semakin meningkat. Klub rajut pria bermunculan di seluruh negeri, banyak di antaranya juga menghadiri retret merajut untuk pria, seperti Retret Rajut Pria Great Lakes dan lainnya yang disponsori oleh mensknittingretreat.com. Bahkan ada kelompok merajut di Penjara Negara Bagian Folsom, di mana para pria merajut “topi dan syal yang serasi, selimut, stoking Natal dan spesialisasi mereka, boneka binatang untuk anak-anak yang membutuhkan.
Internet dan media sosial telah menjadi keuntungan besar bagi perajut di mana pun. Sekarang mudah untuk menemukan instruksi untuk hampir semua teknik di YouTube dan ada banyak blog bagus yang ditulis oleh dan tentang merajut. Ada juga banyak sumber online untuk perajut pria, seperti MenWhoKnit, dan halaman Facebook seperti SF Men Knit dan Freemason of Knitting.
Tampaknya ada lonjakan minat dalam merajut hari ini seperti yang ditunjukkan oleh survei pada tahun 2014 oleh Craft Yarn Council, yang mengatakan bahwa usia 20 dan 30 tahun bergabung dengan 38 juta perajut dan crocheter [Craft Yarn Council]. Semakin banyak pria yang dibawa ke pesawat itu. Stigma sosial terhadap perajut laki-laki tetap ada, tetapi tidak lagi keras dan mengancam. Setiap kali seorang pria terlihat merajut di depan umum, itu masih dianggap tidak biasa, memicu pertanyaan dari pengamat yang penasaran. Tetapi perajut laki-laki tidak perlu lagi takut dilecehkan oleh orang asing dan disambut dengan hati terbuka di konferensi yang sebagian besar perempuan dan di mana pun sesama perajut bertemu dengannya.